الآن ستقر أعين الأمهات الثكلى، و إن كان موته لَن يُرجع ما فُقِد و لَنْ يشفي غليل مَن فقد عزيز. و رُغم أن هذا أقل القليل إلا أَنهُ استطاع أَن يحول الأعياد هذه السنة من ثلاثة إلى أربعة

مُباركٌ للجميع عيد الأضحى و أعياد الميلاد و ليلة رأس السنة و يوم إعدام الطاغية

هذهِ الفرحة للجميع .. ليست للعراقين فقط – وهم الأولى بها – هي لإيران و للكويت و البحرين أيضاً التي فقدت بعض أبناءها هُناك و مِنهم " خال ابن عمي " الذي لا يُعلم لَه خَبر إلى الآن .. يُقال أنهُ و أصدقاءه سيقوا إلى حفرةٍ لكي يُعدموا فيها .. شاهد عيان يقول أَنهُ رأى الرصاص يَمخِرُ رأس صديقه – صديق خال ابن عمي - أما هو فلا يَعلم و لا أحد يعلم هَل تُوفي أم لا .. هَذِه عائلة واحدة فَقط لَم تعش أَلم العراق اللهم أن أبنها قد كان هُناك و اختفى !! لَم تراهُ يُعذب و لَم تعش الضيم الذي عاشه العراق .. و هي مع ذلك مفجوعة .. فما بالكم بِمن كانوا في الواجهة و عاشوا حياتهم كُلها هكذا

و مع ذلك يأتي مَن هَم في بيوتهم ينعمون و يتنعمون ليقولوا أنهم لا يعلمون إن كان صَدام حقاً سيذوق عذاب جهنم و هذهِ بالمُناسبة أعظم و أشد وقعاً ممِنْ يقول أن القائد صدام البطل المغوار الأسد صدام حسين حامي البوابة الشرقية عاش بطلاً و مات بطلاً و لَم يركع لأحد و لَمْ يقبل الذُل و العار، فالفئة الأخيرة تقول ما تقول إما جهالةً و جنوناً أو لدوافع سياسية أو طائفية أما أَن نُشكك في أن كان يستحق الإعدام و بالتالي جَهنم أم فلا فهذا يعني أن لنا عقلاً يَعمل و لكنه غير قادر على أَن يُميز و يُصنف ما فعله صدام و هذه مُصيبة ..

الفئة الأولى رَد عليها أبو غادة في المُنتدى الذي أَعجب للقائمين عليه كيف لهم أن يجعلوه مُرتعاً لأناس تفتقد الأخلاق و لا تَعرِف شيئاً غير السباب و الشتم !! كيف لهم أن يتحملوا ذنوب كُل مَن كتب حرفاً يسب فيه عالم دين شيعياً كان أم سنياً و كيف يقبلوا أَن يحمل المُنتدى اسماً عزيزاً على قلوبنا وهو اسم وطننا الغالي البحرين .. اُخترق هذا المُنتدى سابقاً و قام المُخترِق بإعادته بعد أن تعهد القائمين على المُنتدى بأن يكونوا أخلاقيين و " ناس مُحترمة " و لكن لَم يتغير شيء فلان يسب أم علان و علان يسب أخت فلان !! ولا بارك الله في الاثنين

عموماً .. عودةً لموضوعنا رد أبو غادة في منتدى مملكة البحرين على الناس التي تُمجد صدام و تجعله بطلاً مغواراً بقوله

" ليس غريبا أن نرى لصدام محبين. فشارون وهتلر وموسيليني ومن قبلهم الحجاج وكل طغاة الماضي والحاضر كان ولا يزال لهم محبون ومؤيدون لمنهجهم الديكتاتوري. هؤلاء قال لهم صدام انه سعد بن أبي وقاص العصر وان حربه على إيران الفارسية هي حرب العرب على الفرس المجوس فصدقوه، وقال لهم أنه صلاح الدين الذي ستتحرر القدس على يديه فصدقوه، وقال لهم عند إحتلاله الكويت أن الطريق إلى القدس يمر عبر الكويت فصدقوه، ولو قال لهم انه لم يستخدم السلاح الكيمياوي ضد الأكراد بل رشهم بماء الورد ولكنهم ماتوا فسيصدقونه، ولو قال لهم انه يعد العدة لغزو القمر حتى يسقط علم أمريكا من على سطحه ويثبت علم العروبة مكانه فسيصدقونه. وبصراحة شعب العراق هو ضحية جرائم صدام، وصدام هو ضحية من كانوا يصدقون خرافاته وعنترياته التي أستخدمها ضد شعبه الأعزل، أما عن هزائمه المنكرة والمذلة في الحروب التي افتعلها، فقد قال لهم إنها الجولة الأولى والعبرة في النهاية فصدقوه.

على الذين يدافعون عن الرئيس السابق من العرب أريد أن اذكرهم بشيء: هل أيام حكم صدام حسين هل يسمح لعراقي معتقل من قبل رجال أمنه أن يطلب محامين؟ أرجو الأجابة على هذا السؤال عند الإخوة المدافعين عن صدام. أتمنى لو أن أحدا من هؤلاء من الذين يرحبوا بالدفاع عن صدام، مسكهم هو أثناء حكمه كي يعلموا إن كان هناك حرية. أن كل من يدخل معتقل لصدام حسين لا يرى النور ثانية

محاكمة صدام بداية النهاية لدكتاتورات العرب. كم من حر أذل؟ وكم من بريء قتل؟ وكم من عرض عفيف انتهك؟ كما تدين تُدان.

انه يستحق الموت بعدد الذين قتلهم ظلما وجورا وبنفس الطرق البشعة التي قتلهم بها.وكفاكم أيها العرب دفاعا عن هذا الطاغية أما إذا أصررتم على هذا الاتجاه الشاذ كقائدكم المهزوم إذا نرجو من الله أن يسلط عليكم شخصا مثله يسومكم سوء العذاب لكي تشعروا بمعاناة هذا الشعب المظلوم ولا تكونوا كالزرقاوي وغيرهم من المنافقين المنتفعين  . "

أما أولئك الذين " بين البينين " أقول لَهم لا تحملوا أنفسكم ذنوب لم ترتكبوها و فَكروا بعقولكم دون أن تنجر عواطفكم إلى جِهة عن الأخرى .. فَجميعنا نكره الإدارة الأمريكية و سياساتها الخارجية " الدكتاتورية " و جَميعنا اقشعرت بدوننا للصور التي رأيناها لمساجين " أبو غريب " .. هذا لا يَشفع لصدام شيئاً و كون أَنهُ أُبيد بأيادي قوى شيطانية أمر لا يزيد أو ينقص في الموضوع شيئاً غير أَنهُ يُعزز القول الذي يقول أن فوق كل ظالم هُناك ظالم أقوى مَنه، و لَيكن هذا الإعدام قصة يستفيد منها حُكامنا العرب فلو أنها ستدوم لَكم ما وصلت لغيركم !! صحيح أَنكم الآن تقمعون في شعوبكم قَمعاً بأريحية مُطلقة لوجود الماما أمريكا في صفكم صديقة و حليفة ولكنها لَنْ تكترث لكم إلا الأبد .. لا صداقات مُطلقة في السياسة .. مَتى ما أخذت مِنكم مأخذها تركتم تعانون مصيركم وحدكم .. أسأل الله بِحق هذه الليلة أَن نرى مَنْ " تدكتر " مِنْ حُكامنا ذليلاً كصدام حسين ..

مرة أخرى أهنئ العراق و الجميع بهذا اليوم السعيد سائل المولى العود و نحن في حالٍ أفضل من هذا الحال

أُدون لكم اليوم عن " شخصة "  تُدعى طلال " .. طلال هذه " تشيل حديد .. عشان تنتفخ " لكي تأتي إلى الجامعة و تمشي مشية نجوم الإغراء " ون .. تو يعني " و تفتل لنا مفاتن جسمها " المنفوخة " .. " هي صح .. تفهم اشوي في الرياضيات .. لكن ويش فايدة اذا ما تفهم غيره و غير الرقص و ملاحق البنات .. و على فكرة ما عليكم بعد .. حتى انا اعرف الاحق بنات احسن منها .. حظي تروح  حق البنات المحجبات و تخلي البنات الي مطلعين هافهم..!! و انتون بكرامة يعني "

و حتى في الرقص طلالتنا لا تستطيع الرقص دون فرقة " نص شنب " ظناً منها أن الكثرة تغلب الشجاعة و حين تُسأل في غياب " طاراتها " حجة الرقاصة دائماً .. الأرض مايلة .. " عاد سالفة شيفا طلع يفهم في الرياضيات الله أعلم .. طفرة جينية عفر !! "

هُناك واحد منهن فقط أشهد لهُ بالذكورة – وليس بالرجولة – فرغم أننا في مرحلة جامعية إلا أن المقصود هُنا لازال يحتفظ بخصلة التنمر التي تُوجد في مدارس الإبتدائية و الإعدادية و هذه الصفة - لمن لا يعرفها-  دائما ما تكون في أشخاصٍ يتعشمون القوة في أنفسهم و يتصرفون مع الآخرين بكيفية عنهجية، عنفية، لا أدبية، توصلهم  – حسب إعتقادهم – إلى عرش المُسيطر على المدرسة أو الحي .. أي المنطقة التي يتواجدون فيها مع زمرةٍ من أقرانهم " لكن الواحد لين يبلغ يعني .. يعقل .. لكن هذا ليش لحين ما بلغ ما أدري .. الظاهر والدينه في إستراليا .. و فيه جم سنة فرق توقيت بينا و بينهم "

الإنسان تحليه أخلاقه و إن تخلى عنها .. تخلى عن إنسانيته و أصبحت الكلاب أكثر إنسانية و أكثر تقديراً منه فهي على الأقل و إن رقصت على جثث الكلاب  فهي وفية يُستحال أن ترقص فوق سيدها .. و حتى طلال و إن رقصت فهي ترقص " و تهزهز مالتها " على أمثالها فرقة أم شنب التي لا هو يفوقها ذرة ولا هي تفوقه ذرة و إن رقصه لم يكن و لن يكن أبداً على بني البشر و لا على الحيوانات " كُرمت "

كُل شخص سفير لمنزله .. لموطنه .. و للطائفة التي ينتمي لها .. " و الله إن الخير يخص و الشر يعم " إن لم تحسن فتاة الليل تلك من أخلاقها أو لم يأتي لي شخص من الطائفة السنية الكريمة ليقول لي أن رقاصتنا و فرقتها حالة شاذة .. سأجزم يقيناً و سأعتقد بأن أصدقائي من السنة مثل حمود و رشود و عزوز و شاهين هم الحالة الخاصة وليس العكس !

 

أَسكَبتُ حِبري

و أَحضرتُ عقلي بَين يدي

أَمجنونٌ أنا

أَبحِثُ في الحشا

و أَنظم لَكِ الحرف

.

.

أَيكفيكِ الحَرف أَنتِ

أيجيدك الوصف أَنت

أَخذِت عَقلي

باللهِ عَليك أيا مَجنونة الهوى

أيا عَذبةِ البوح

كَويتِ فؤادي طَرباً

باللهِ عليك أعتقيني

و أرحمي فيّ ضَعفاً قاتلاً

.

.

أَحبيبةٌ أَنتِ

أَينك و أين الحُب

مَنْ ذا الذي خَدعَكِ

من ذا الذي أَتعِب العِمر

أَتعب عمري ..

ويحه كَيف يُدخلكِ عالمنا

و أَنت مَنْ تُنكرين الوصال

ليتك تعرفين

كَيف نتألم الهَجر

و تتجرعهُ أجسامنا الهزيلة

ارحمينا

فِتلكَ جروحاً

و تِلكَ ذكريات

نَحنُ نَعيشَ لوعةً

أبشعُ

مِن لوعة الاحتلال

لا تَرين الخُضرة

و الورود على التلال

بَل اسألي مَنْ أين أتى الجَمال إليكِ

و مِنْ أَين ازدانت هذهِ البلاد

أَليس أديم الأرض أجساداً

لبشرٍ أحبوا متاع الحياة ؟

هذهِ سُنتها

فأفهمي سُنة الحياة

مَنْ أحبَ شيئاً ماتَ فيهِ

و صارَ مِنه

فأَنتِ

مني

أَنتِ مني

فلا تترفعين عليّ بجمالٍ

أَنا أصلُه

فأنا حرٌ فيّ و حرٌ في أصلي

إن أردتهُ اليوم أو غداً

أو وهبتُكِ إياه

أو أضعتهُ سُداً

فأنا إن سَلمتُ أَمري

لمقام حضرتكِ

لا يَعني أَنكِ القوية

إن استسلامي يعني أني أنا الضعيف

و أني أنا مَنْ كبلتُ نفسي

و وضعتُها أمام مذبحكِ

قُرباناً و هدية

أَفهمتِ ؟

كُفي عَنْ العَبث بي

أَبعدي يَدكِ عن سوط الهِجران

فكَم أَنتِ فَرِحة مُستبشِرة

كَم يُميتني أَنكِ واهمة

و كُلما أموتُ

أُرجع إليكِ .. أُدفن فيكِ

أكون فيكِ الفَرحَ و الجمال

أَنا فيكِ خصراً

و ساقاً

و زُنداً

و جيداً

و عيناً

و فماً

و أنفاً

و شفتين

أناَ فيكِ جسداً رشيقاً

و وجهاً طفوليا بشوش

أناَ فيكِ

الذهب

و الياقوت

و الحجل

و الكحل

أناَ فيكِ كُل جَميل

و كل مرة أموت

يزداد فيكِ الجَميل

و ما يُميتني

غَير وهمك حين تَهجرين

أَنكِ انتصرت

و انكِ أخذتِ القصاص

مِنْ مُجرمٍ

أُدينِ بالحُبِ

و ما تعلمين أن موتي مُرتبطٍ فيكِ

فعندما أموت لآخرِ مرة

و تنتهي أيامي في الحياة

و أُرفُع عَنْ هذا العالم

يَتوقفُ جمالك

فلا يعود هُناك مَنْ يموت

ليُدفن فَيكِ

تَقطَع قَلبي

و أنا أحسَبُكِ مِنْ بعدي

دون جمالاً جديد

يَغدُر فيكِ الزمان

فتموتينِ أَنتِ

موتة كُل يوم

أسألُكِ بالغالي

كَيف أهنئُ في قبري

و أنا لا أَعلم

مَنْ سيفديكِ حين تقعين

مَنْ سيلبيك حَين تطلبين

مَنْ سيُغطيكِ حين تموتين

أيا شوقاً تولعتُ فيه

حَين أشكوا إليك موتاً أَنت تُسببيه

ليس لأني أموت

و أيامي تَنقُص

إني أشكوكِ خوفاً

مِنْ أن

بعد أن أنتهي

أَنتِ تنتهين

11 ديسمبر 2006

منذُ قليل حضرت عرضاً لصديقي حسين يُحرم فيه الغناء .. كانت نيتي أن أُلبي دعوته في عشر دقائق ثُم أدلف إلى سكشن الرياضيات حَيث مس سحر تتغنى بأرقامها بينما يهيم الآخرون في فلك عظيم إلا أن عنوان العرض التالي شدني و عزز فيّ رغبة التَملُص من "هرار" الأرقام و المستطيلات التابعة لـ مس سحر و رياضياتها الذي لا ينتهي.

كان العرض مختلف بحق .. قدمتهُ فلسطينيتان تحت عنوان " مقاومة الجدار الفلسطيني " و شرحوا فيه كيف رفض الشعب الفلسطيني المقاوم التكتيم الإعلامي و حول الجدار المُصمت إلى ملعم و رمز  يَنهل منه الإعلام العالمي و يستشيط به الإسرائيلي غضباً ، قالوا لنا أنهم صيروا الجدار صوتاً يَنطِقُ بالحق و يستوعد المُغتصب بأن تَرجع فلسطين حرة أبية مهما طال الزمن.

ما أثر فيّ و دعاني للكتابة هو إنفعال إِحدى المُقِدمات للعرض فقد كانت تَنطِقُ بكل جوارحها و و كأن لسان حالها يقول أَن لها وطن مُغتصب أُبعِدت عنه، لا أعلم إن كانت تصوراتي لمشاعر الناس مُبالغ فيها أم لا إلا أنني إستشعرت البُكاء في داخلها و إستسغتهُ عذراً لهدوءها المُباغت لكل هيجان .. رُبما وصفي للمشهد لن يكون صحيحاً و تحليلي له لن يكون مَنطقياً لأن عليكم أن تعيشوه – كما أعيشه – لتفهموه – كما أفهمه - لكن الصحيح و الأكيد هو ذُل العرب و تخاذلهم و تنكرهم لذاتهم .. عارٌ عليكم أن لا تجاهدوا في سبيل أرضكم فكيف بنسيان هذا الوطن و شعبه الباسل .. ففي ظل التطورات السياسية العالمية أَصبح موضوع فلسطين موضوعاً هامشياً و كأنه موجة " موضة " تَطل علينا من موسم لآخر  

يحضرني قول السيد حسن نصر الله الذي قرب فيه معلومة يتجاهلها العرب جَميعاً تنصلاً من مسؤوليتهم إتجاه نفسهم فلو رمى كُل عربي سَطل ماء في فلسطين لطهرها من الوجود الصهيوني المُغتصب .. فقط سَطل ماء فما بالكم بدول تزعم إمتلاكها أساطيل ُتنافس القوى الجوية الصهيونية – على حد زعمهم – أينها – تلك القوى -  من المجازر الوحشية و الإنتهاكات الإنسانية في أرض فلسطين أفلسطين شأنٌ خاص بالفلسطينين أم أن المليارات التي تُرصد لميزانيات الدفاع تَلقَحُ فقط في الأعياد الوطنية للفشخرة و المشخرة

رغم أنوف العرب و كروش شيوخهم و آبار نفطهم و أقداح خمرهم و مراقص عاهراتهم –سيأتي اليوم الذي لَن تستطيع تلك الفلسطينة التي قدمت العرض كَبت دموعها .. سوف تبكي و تبارك دموعها بتراب وطنها .. سوف يأتي اليوم الذي يرقص فيه كُل شريف و سيأتي اليوم الذي يُرفع فيه العلم الفلسطيني فوق قبة كل مسجد و أجراس كُل كنسية في أرض فلسطين